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风雅颂赋比兴是什么意思？

“六义”简介

风雅颂赋比兴合称“六义”。“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有，不断积累，先由《周礼·春官·大师》总结：“教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之本，以六律为之音”。[1]汉代《毛诗序》的作者，根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”[2]很明显，风、雅、颂是属于《诗经》的`文体分类，赋、比、兴是指什么，则没有说明。唐代孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”；意思是前者是诗的作法，后者是诗的体裁。一般说，赋、比，都比较清楚，兴就有疑问，后人的解释分歧很多。至今也没有定论。刘勰所谓“风通而赋同”，即风雅颂相通，赋则作为诗的一般表现手法，“通正变，兼美刺”，也是相同的，这些都比较好理解，惟独比和兴问题，历代解释很多。概括起来大体上有三种解释的方法，即政治的解说、语言的解说和文学的解说。

风雅颂赋比兴的含义是什么？

风是不同地区的地方音乐；雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐；颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的；

赋是平铺直叙，铺陈、排比。相当于我们常用的排比修辞方法；比是比喻。相当于我们常用的比喻修辞方法；兴是托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于我们常用的象征修辞方法。兴就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故兴有有我之境与无我之境。

扩展资料：

一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。

《风》又称《国风》 ，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。

国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。

还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

赋比兴风雅颂的含义分别是什么

赋比兴，风雅颂的含义分别是“风”是指国风，“雅”是周王京畿的乐歌，“颂”是形容、赞颂的意思，“赋”是铺陈的意思，“比”就是比喻，“兴”就是联想，触景生情，因物起兴。

风、雅、颂是指《诗经》按音乐划分的三个类别，赋、比、兴是《诗经》主要的表现手法。风是不同地区的地方音乐，雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。

风雅颂赋比兴分别指什么意思,诗经风雅颂赋比兴分别指什么

1.所谓风、雅、颂，是指《诗经》按音乐划分的三个类别。

2.“风”，是指国风,即西周时期各国的民间歌谣。

3.“雅”，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。

4.“雅”分大雅、小雅，意和后世的大曲、小曲相近。

5.“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。

6.所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。

7.“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。

8.“比”，就是比喻，以彼物比此物。

9.“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。

10.这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌的创作产生了至深至远的影响。

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