第一部纪传体史书(我国第一部传记史书)
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《史记》是中国第一部纪传体通史。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，列“二十四史”之首，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是中国历史上第一部纪传体通史。
记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，作品详实地记录了古代政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
《史记》首创的纪传体编史方法也为后来历代“正史”所传承。除此以外，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，被近代大文豪鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》
这是没疑问的，第一部编年史史书是《春秋》，而非《左传》。但题主由此疑问，也正说明《春秋》作为史书，记叙太过简要了。简要到后人基本看不懂，看不懂的史书，是什么？
《春秋》纪事言简意赅《春秋》本指先秦时代各国的编年体史书，但后世不传。目前传世的只有鲁国《春秋》，是中国现存最早的编年体史书，也是先秦“六经”之一，由孔子修订。《春秋》为“六经”之一，即：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。孟子曰：“春秋，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！”春秋笔法空前绝后。并由此，引申出了“春秋大义”。
《左传》叙事详细完备《左传》，即《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。
该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
《左传》传文比《春秋》经文多出13年，实际记事多出26年（最后一件事为略提三家灭晋）。以《春秋》记事为纲叙事，其中有说明《春秋》书法的，有用实补充《春秋》经文的，也有订正《春秋》记事错误的。全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。
插曲：2009年，一批被盗卖至海外的战国楚简，由浙大校友出资从海外回归。经过两年多的整理考释，浙大古文字学家曹锦炎主编的《浙江大学藏战国楚简》由浙大出版社正式出版。2012年4月24日，该书在浙大紫金港校区举行首发布，2300多年前的战国楚简正式与世人见面。这批印迹斑斑、长短不一的楚简与流传的《左传》内容基本一致，首次证实《左传》的成书时间至少在战国时期，从而破解了千百年来关于《左传》的真伪之争，明确了其作为中国第一部叙事完整的编年体史书的历史地位。
“郑伯克段于鄢”之比较《春秋·隐公元年》原文：春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。
《左传》原文：
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
“郑伯克段于鄢”，在《春秋》中竟然只有6个字。今天读来，文言古文之艰涩难懂已经让人望而却步，然孔老先生之《春秋》，可真是用惜墨如金都难以表达了。实话说，是看不懂的。文章洗练简洁如斯，后人无法不可敬可叹。
但在《左传》中，情况就不一样了，左丘明先生之叙述，可谓有始有末，有情有理，是真的可以当史书来读的啊。故，左丘明被称为中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为“百家文字之宗，万世古文之祖”“文宗史圣” “经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。
“郑伯克段于鄢”情节既很复杂，也很简单，其实就是是一段兄弟相残、最后兄败弟的故事，其间惨杂有母子情深。郑伯，即郑庄公，郑国第三任君主。克，是全文关键，这是一个很难解释完美的字，既有打败、拿下、攻克的意思，也有工于心计、后发制人的意思。段，即共叔段，郑庄公的弟弟。鄢，即鄢城，今河南鄢陵县。
结论结论似乎已不言既明：《春秋》是中国现存最早的编年体史书，《左传》是中国第一部叙事详细完备的编年体史书。
差别就在“详细完备”四个字。
《史记》是中国的一部纪传体通史，被人们称为信史，由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间所写成的。全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，记载了上起中国上古传
史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史
史记是纪传体通史的代表作，也是我国第一部纪传体通史。作者也是我们熟悉的司马迁，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，历十余年。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，可司马迁仍旧坚持完成所著史籍。
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。 《史记》全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，约五十二万六千五百字，记述了自黄帝起至汉武帝两千多年的历史。《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。
司马迁接受了儒家的思想，但他并不承认儒家的独尊地位，同时还接受了各家特别是道家的思想，在《史记》中也得到了很大的体现。所以《史记》著成之后，并没有立即流行，甚至遭到了一些封建正统文人的批判。到唐朝中叶以后，《史记》开始广泛流传，韩愈、柳宗元等把《史记》当作古文的典范加以提倡。《史记》既是中国历史上一部具有划时代意义的史学巨著，也是一部不朽的文学巨著。鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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